Explanation and clarification of the concept of value in medical education

Transcription

1 Journal of Reaserch on Religion & Health.2017;3(2): Journal Homepage: Explanation and clarification of the concept of value in medical education Shahram Yazdani 1, Maryam Akbarilakeh 1 * 1- Department of Medical Education, School of Medical Education, Shahid Beheshti University of Medical Sciences, Tehran, Iran. * Correspondence should be addressed to Mrs. Maryam Akbarilakeh; m.akbari@sbmu.ac.ir Article Info Received: Oct 29, 2016 Received in revised form: Dec 24, 2016 Accepted: Jan 4, 2017 Available Online: Mar 6, 2017 Keywords: Educational development Medical education Value Abstract Background and Objective: Developing the education of medical sciences is one of the main objectives of the Ministry of Health and Medical Education. The first step toward creating value-based educational programs in the country is to clarify the concept of value in medical education, which is addressed in this study. Method: Through critical interpretive synthesis, document analysis was performed to clarify the concept of value in medical education; then, the related literature on value was investigated. From among 800 articles, 70 articles were selected by purposive sampling. A well-reasoned synthesis of the contradictory findings in different studies was conducted. As the next step, critical analysis on the documents was carried out so that the concept of value along with new concepts and their relationships, the philosophy, and the place of values in medical education of Iran were recreated. All the ethical issues were observed. Moreover, the authors did not report conflict of interest. Results: Values are created as a system within each individual, forming the basis of judgment and decision making. Values shape attitudes and guide our behavior. Furthermore, beliefs affect our scientific approaches. Scientific evidence that has been provided is not devoid of the scholars and researchers values. In our Islamic society, the basic assumptions shape our beliefs and values; then, these values determine our direction and behavioral patterns so that we do not get out of the circle of morality. Conclusion: In our country, in many areas including medical education, those programs that guarantee the achievement of values are needed. To foster the values in this field, the first step is paving the way for understanding and internalization of values along with the development of teaching procedures to gain value-based experiences. Please cite this article as: Yazdani Sh, Akbarilakeh M. Explanation and clarification of the concept of value in medical education. J Res Relig Health. 2017; 3(2): Summary Background and Objectives: Universities play a key role in the development of communities through training human resources. Improvements in the structure of the classic methods of education and research can pave the way to make this happen (1). In order to carry out modifications and improvements, especially in the realm of education, conceptual foundations need to becorrectly established. Journal of Reaserch on Religion & Health The development of medical education has been one of the main objectives of the Ministry of Health and Medical Education and universities of Iran. Considering the spiritual aspect of human beingas well as values in educational programs is as an essential strategy to promote education (2). However, given the fact that the concept of value is different in the West and Islam, the concept of value in education framed by the West along with the solutions proposed are not acceptable for usin most cases (3). Certainly, western resources in this area need to be used cautiously and, of course, after adequate review. Furthermore, educational programs which are in accordance with our own Vol. 3, No. 2, Spring

2 Explanation and clarification of the concept religious and national conditions have to be provided. In doing so, the first step is to clarify the concept of value in educational settings. It seems that there is no educational program to achieve these noble objectives (4) and we are supposed to fill this gap by developing it. The first step in this way is to understand the concept of value in the field of education. Therefore, in this study we have tried to focus on the clarification of the concept of value in medical education. Method: In this study, critical interpretive synthesis to perform qualitative analysisand synthesis of the literature in critical interpretive style were used. The clarification of the concept of value in medical education was our main review question. In our research, we found the literature related to our research question and over 800 articles related to the topic of research; those 70 articles related to the research objective were selected by purposive sampling. We used purposive sampling initially to select papers and later used theoretical sampling to add, test, and develop the emerging analysis. After identifying the main categories and sub-categories, a well-reasoned synthesis of the contradictory findings in different studies was conducted (5). New concepts and relationships between concepts were created using critical interpretive synthesis of documentation related to the concept of value andplace of values in medical education. Results: The main theme in this critical interpretive synthesis was practical implications of the concept of value. We make our judgments and decisions based on our values. Our values shape the attitude which will be the base of our behavior (6). Also we know that values are not isolated and spring from a value system (7). So, we have a set of values to judge and, accordingly, move and behave. In our Islamic society, there are basic assumptions that we believe in. These basic assumptions form our values and the values we set are the direction of our movements. Our basic assumptions in the Islamic religion are laws and principles which determine our direction and behavioral patterns so that we do not get out of the circle of morality. These laws and principles are the facts that have been extracted and approved by the best and most complete jury (Allah) (8). On the other hand, ourbeliefs will affect our science. Thus, it is evident that the truth and scientific findings are neither pure nor isolated (9). As the owners of science, our values create a special mentality that will resultin a special type of judgment in us.in other words, a particular perspective is shaped by our values. So, scientific evidenceis not free of scientists values (10). Therefore, we should accept that science is not devoid of values and, to different extents, objective science is under the influence of value mentality. The categories related to the main theme in this critical interpretive synthesis arethe meaning border of the concept of value with the adjacent concepts, meaningmaking of value in science and itsteaching, and the source of values and the influence of philosophy and Journal of Reaserch on Religion & Health Yazdani, et al / J Res Relig Health 2017; 3(2): worldviews on the concept of value. This theme and its categories help not only to clarify the position of the concept of value in educational programs but also to develop the planning. Conclusion: Through critical interpretive synthesis of the concept of value, we have shown what we mean by the concept of value when we talk about value in comparison to closely related semantic concepts. Our clarification of the concept of value paves the way for better understanding and minimizes the challenges posed by theambiguous meaning of value, at least in the medical education domain. This study is the first step in the process of moving toward internalization of values. Now is time to movefrom the information level, that is expressing a series of facts and realities about education, to the conceptual level, that is understanding the connections and interactions between facts (11). We are equipped with high values of Islam and Quran as the comprehensive framework in any development. However, there is a lack of basic research as for value internalization and practical guidelines in order to fostervalues andvalue judgments in practice. We hope that this study will be useful when addressing these shortcomings, hence improving our medical educational system. Refrences 1- Akhavan Sarraf AR, Nilforoosh Zadeh M. Dimensions of globalization of higher education. Growth Technology magazine. 2008;62(17):52-6.(Full Text in Persian) 2- Akbari lakeh M, Shamsi Goshki A, Abasi M. Spiritual health in Medical Sciences curriculum. Medical Ethics Journal. 2010;4(14): (Full Text in Persian) 3- Iranian Board of Medical Education MoH, and Medical Education Iranian Supreme Council for Planning., plans and syllabi of a medical doctor; Narayanasamy A. ASSET: a model for actioning spirituality and spiritual care education and training in nursing. Nurse Education Today. 1999;19(4): Yazdani S, Akbari lake M, Ahmady S, Forootan A, Afshar L. Critical Interpretive Synthesis of the Concept of Value in Medical Education. Res Dev Med Edu. 2015;4(1):31 4. doi: /rdme Yazdani S, AkbariLakeh M, Ahmady S, Afshar L, Foroutan SA. Value-based Curriculum model from the Viewpoints of Experts in Education of Ethics and Values in Shahid Beheshti University of Medical Sciences. Iranian Journal of Medical Education. 2015;15: Van Deth JW, Scarbrough E. The impact of values. Oxford: Oxford University Press; Roche G. General introduction to the first volume of sociology (Social Action). Zanjanizadeh H, Vol. 3, No. 2, Spring

3 Yazdani, et al / J Res Relig Health 2017; 3(2): Explanation and clarification of the concept Translator. Mashhad: Ferdowsi University of Mashhad; 1988.(Full Text in Persian) 9- Kania D, Romly T, Zarman W, editors. Value education in the perspective of western and Islamic knowledge. International Seminar on Islamic Education Ibn Khaldun University Bogor; Clément P. Didactic transposition and the KVP model: conceptions as interactions between scientific knowledge, values and social practices. Proceedings summer school ESERA. 2006: Yazdani S, AkbariLakeh M, Ahmady S, Foroutan S. A, Afshar L. Concept Analysis: Value Based Curriculum. Biosci Biotech Res Asia 2015; 12(spl.edn.1). Available from: Journal of Reaserch on Religion & Health Vol. 3, No. 2, Spring

4 مجلة البحث في الدين و الصح ة. 2(3;2017 (: موقع اجمللة على شبكة اإلنرتنت: شرح مفهوم القيمة وتوضيحه في تعاليم العلوم الطبية *1 1 شهرام يزدانی مريم اکبری الکه 0- قسم التعلیم الطب كل ی ة التعلیم الطب جامعة الشهید هبشيت للعلوم الطب ی ة طهران إيران. * المراسالت موجهة إىل السیدة معلومات المادة الوصول: Oct وصول النص النهايی: القبول: اإللكتروني: m.akbari@sbmu.ac.ir مرمی اکربی الکه البريد Dec Jan النشر اإللكرتوين: األلفاظ الرئيسي ة: التطوير التعلیمي القیمة تعلیم العلوم الطبیة Mar الملخ ص الهدف: و السابقة ان تطوير تعالیم العلوم الطبیة من االهداف الرئیسیة لوزارة الصحة والعالج والتعلیم الطب ومن هذا ادلنطلق فإن شرح وتوضیح مفهوم القیمة يف تعالیم العلوم الطبیة هي اخلطوة االوىل لتطوير وحتقیق برامج التعالیم القائمة على القیم يف بلدنا واليت نقوم بدراستها يف هذا البحث. األساليب: يف هذا البحث سوف يتم توضیح مفهوم القیمة يف تعالیم العلوم الطبیة من خالل حتلیل النصوص باستخدام ادلنهج النقدي- التفسريي ومن مث يتم البحث عن النصوص ادلرتبطة بالقیم. كذلك اختريت 21 مقالة بطريقة اخذ عینات هادفة من 011 مقالة مرتبطة مبوضوع البحث ولقد مت احلصول على اعادة البناء وادلفهوم ادلعقول من النتائج ادلتناقضة يف دراسات خمتلفة. مث اعید بناء مفاهیم جديدة وعالقاهتا ببعض عن طريق التحلیل النقدي للوثائق ادلتعلقة مبفهوم القیم وفلسفتها ومكانتها يف تعالیم العلوم الطبیة يف ايران والعامل. مت مراعاة مجیع ادلوارد االخالقیة يف هذا البحث وافة اىل هذا فإن مؤلفي ادلقالة مل يبلغوا عن تضارب ادلصاحل. المكشوفات: تتكون القیمكنم من القیم يفكل فرد وتعترب أساسا للحكم واختاذ القرارات يف امور خمتلفة. ان القیم ومن خالل خلق ادلواقف تؤدي الی التوجیه السلوکی. ومن جانب آخر فإن ادلعتقدات الدينیة تؤثر ايضا على ادلعتقدات العلمیة فاألدلة العلمیة اليت تنتج مل ختلوا من القیم الفكرية الكامنة عند العلماء وادلفكرين. هناك افرتات اساسیة يف جمتمعنا اإلسالمي اليت هي يف الواقع معتقداتنا وتشكل قیمنا ومن مث تستطیع القیم ان حتدد اجتاهنا وتشكل ادناط سلوكنا لكي ال خنرج عن نطاق القیم واالخالق. النتيجة: حنن حباجة يف بلدنا اىل الربامج اليت تضمن حتقیق القیم يف العديد من اجملاالت مبا يف ذلك تعالیم العلوم الطبیة. فاخلطوة االوىل من اجل تطوير القیم يف هذا اجملال توفري األرضیة لفهم القیم واستیعاهبا وتطوير أسالیب التعلیم للحصول على التجربة القائمة على القیم. يتم استناد المقالة على الترتيب التالي: Yazdani Sh, Akbarilakeh M. Explanation and clarification of the concept of value in medical education. J Res Relig Health. 2017; 3(2): السنة 3 العدد 2 ربیع 2102 م 91 جملة البحث يف الدين و الصح ة

5 هدل ی پػ ف زیي ؾالهت (2): ةؾبیت هدل : تثیین و ضفافسازی هفهوم ارزش در آهوزش ػلوم پسضکی *1 1 ضهرام یسدانی هرین اکثری الکه 1- گط آه ظ پعق ی زا ك س ی آه ظ پعق ی زا كگب ػل م پعق ی ق یس ث كتی ت طاى ایطاى. هکاتثات ذ بة ث ذب ن هطین ا جطی ال پست الکترونیک: m.akbari@sbmu.ac.ir اطالػات هقاله یبكت: 8 آثبى 95 یبكت هتي بیی: 4 زی 95 پصیط: 15 زی 95 كط ال تط ی ی: 16 اؾل س 95 واشگان کلیذی: آه ظ ػل م پعق ی ظ ت ؾؼ ی آه ظ چکیذه ساتقه و هذف: ت ؾؼ ی آه ظ ػل م پعق ی ی ی اظ ا ساف ه ن ضت ث ساقت هبى آه ظ پعق ی اؾت. رؿتیي گبم ثطای ت ؾؼ زؾتیی ث ثط ی آه ظ هجت ی ثط ظ ب ك ضهبى قلبفؾبظی هل م ظ آه ظ ػل م پعق ی اؾت ایي پػ ف ث آى هیپطزاظین. روش کار: ایي پػ ف ثب تحلیل هت ى ث قی ی وسی - تلؿیطی هل م ظ آه ظ ػل م پعق ی قلبفؾبظی ؾپؽ ث خؿتد ی هت ى هطتج ثب ظ پطزاذت قس. وچ یي اظ 800 هوبل ی هطتج ثب ه ي ع پػ ف 70 هوبل ث قی ی و گیطی سكو س ا تربة قس ؾبذت هدسز هؿتسل هل م اظ یبكت بی يس ویى پػ ف بی هرتلق ث زؾت آهس. پؽ اظ آى ثب تحلیل ا توبزی هؿت سات ه ث هل م ظ كلؿل خبیگب ظ ب آه ظ ػل م پعق ی ایطاى خ بى هلب ین خسیس تجب بی ثیي هلب ین زثبض ؾبذت قس. ایي پػ ف و ی ه ا اذالهی ضػبیت قس اؾت. ػال ثطایي یؿ سگبى هوبل یچگ ت بز ه بكؼی گع طز ا س. استناد هقاله ته این صورت است: یافتهها: ظ ب ث ن ضت یي ظبم ظقی ى كطز ایدبز هیق ز هج بی ه تهوینگیطی اه ض ضا هب هرتلق هط هیگیطز. ظ ب ثب ایدبز گط ه خت خ تگیطی ضكتبضی هیق ز. اظ ؾ یی ثبض اػتوبزی ثبض ػلوی ضا یع تحت تأثیط هط هیز س. ق ا س ػلویی ت لیس هیق ز اظ ظ بی ظهی یی ك طی زا كو ساى نبحجبى ػلن ذبلی یؿت. خؼ ی اؾالهی هب هلطي اؾبؾی خ ز زا ثبض هب اؾت ظ بی هب ضا ق ل هیز س آىگب اؾت ظ ب خ ت حط ت تؼییي هی س اذالهی ذبضج ك ین. ضا هب ضكتبضی الگ بی ق ل هیز س تب ظ ب زایط ی اظ نتیجهگیری: ك ض هب ثؿیبضی اظ ح ظ ب اظ خول آه ظ ػل م پعق ی یبظ ث ثط بیی اؾت زؾتیی ث ظ ب ضا ت ویي س. ثطای ت ؾؼ ی ظ ب ایي ح ظ رؿتیي گبم كطا نؾبظی ثؿتطی ثطای ى هل م یؾبظی ظ ب ت ؾؼ ی ض بی آه ظ ثطای ث زؾت آى اؾت. ظ ثط هجت ی تد ی Yazdani Sh, Akbarilakeh M. Explanation and clarification of the concept of value in medical education. J Res Relig Health. 2017; 3(2): ی 3 قوبض ی 2 ث بض 1396 هدل ی پػ ف زیي ؾالهت 92

6 ( یعزا ی و بضاى/ پػ ف زیي ؾالهت 3)2( 1396: تجییي قلبفؾبظی هل م ظ آه ظ ػل م پعق ی ت ؾؼ یبكتگی ی ی اظ آضهبى بی هطى حبيط هحؿ ة هیق ز و ی ك ض ب تال هی س ط ضظ ث ایي گنقس عزیيتط ق س. زا كگب ب ثب تیت یطی ا ؿب ی وف ه وی ت ؾؼ ی خ اهغ ایلب هی س. ایيض تییط یب ث ج ز ؾبذتبض ب ؾیؿتن ب كطای س ب قی بی الؾیي آه ظ پػ ف هیت ا س ایي ظهی ضا گكب ثبقس )1(. ثطای ایدبز ط گ تییط ث ج ز ث یػ ح ظ ی آه ظ ثبیس ظیطؾبذت بی هل هی آى ث ؾتی ایدبز ق ز. ؾبل ب اؾت ت ؾؼ ی آه ظ ػل م پعق ی ی ی اظ ا ساف ه ن ضت ث ساقت هبى آه ظ پعق ی وچ یي زا كگب بی ك ض اؾت. ثؿیبضی اظ ك ض بی ز یب ث ث ؼس هؼ ی ا ؿبى ظ ب ثط بی آه ظقی هبلت ضا بض اؾبؾی ت ؾؼ ی آه ظ ت خ قس اؾت هب یع ثطای زؾتیی ث ت ؾؼ ثبیس ث ؾطاؽ ایي ضا بض ب ثطین اهب اظ آى خبیی هل م ظ ب ؿطة اؾالم ثب ن هتل اؾت هل م ظ آه ظ ث تجغ آى ضا بض بیف ؿطة آى ضا ایدبز طز اؾت ثؿیبضی اظ ه اهغ اظ طف هب پصیطكت ی یؿت. ث ض ه غ ثبیس ایي ظهی اظ ه غ ؿی ثب احتیب وس ثطضؾی بكی اؾتلبز ق ز ثبیس هت بؾت ثب قطای هلی هص جی ذ ز ث ثط ضیعی ت ؾؼ ی ظ ب آه ظ ثپطزاظین رؿتیي گبم ایي ظهی ى هل م ظ ح ظ ی آه ظ اؾت. ؾ س تح ل ؾبظی ظبم آه ظقی ػل م پعق ی ضت ث ساقت یع ان ل تح ل ؾبظی ظبم آه ظقی ػل م پعق ی ثیب ی ی ظ بی آى وچ یي ثط بی آه ظقی ػل م پعق ی ك ض گطچ ؾیبؾتگصاى ثط ی آه ظقی ا ساف چكنا ساظ ظقی ظط گطكت ا س ثط یی زهیوب ثطای یل ث ایي ا ساف هتؼبلی تسیي قس ثبقس خ ز سا )2 الجت زا كد یبى ػل م پعق ی ؼ بیی چ ى اذالم تیت اؾالهی هؼبضف اؾالهی ضا ثط ی آه ظقی ذ ز ز س كو یي تطم تحهیلی آ ب ضا پكت ؾط هیگص س )3(. ثط ی آه ظقی ایي ؼ ب اظ قی ی ؾ تی پیطی هی س ؾ ح ا توبل هلب ین زا ف الی ن ضت هیگیطز ایي ع ثط ی ؾی یچ ت وی ی ثطای یؾبظی ظ ب ایدبز وی س. ثب ت خ ث پػ ف بی ن ضت گطكت زا كگب بی هرتلق ز یب ظهی ی توبی آه ظقی یبظ ث كطا ن طزى ثؿتطی ضا ثطای ثط ی آه ظقی ث زؾت آى تد ی هجت ی ثط ظ احؿبؼ هیق ز )4( ایي پػ ف هل مؾبظی پبی ثطای ت ؾؼ ی ثط بی آه ظقی یؾبظی ظ ب كطا ن هی س. پػ ف بی هتؼسزی زاذل ك ض ثبض ی لعم ظ ب ثط ی آه ظقی ػو هی )5( ثط ی آه ظ ػل م پعق ی ن ضت گطكت اهب تب ى ایي ثبض ثط ی ؾی تسیي كس اؾت. تبیح پػ ف ب گ یبی ایي اؾت ضا جطز بی هؼ ی هیت ا س آه ظقی ذبنی ا ؿبى ثت ا س اظ طین آ ب سف ظ بی هتؼبلی ظ سگی ذ ز ضا ى س ضا بض ه بؾجی ثبقس )6( ػال ثطایي ثطای ت ؾؼ ی ظ ب آه ظ ثبیس آ ب ضا اظ ك بی ش ی هتبكیعی ی ث ن ضتی»ق بذت ب«هقذهه ال ػی ی كیعی ی ث ته یط ث كین تب» گط ب ف بپیس ب«هتدلی ق س. ثب ت خ ث ایي ق ا س هؿت سات ت خ ث ظ ب آه ظ یبظه س ثط ضیعی آه ظقی ه بؾت اؾت. اهب تب ى ثطای هل م ظ آه ظ ث ح ظ ی ث ساقت هبى آه ظ پعق ی گبم ث یبزی ی ثطزاقت كس اؾت. ثطای ثط ضیعی ثبض ی ت ؾؼ ی ظ ب آه ظ ػل م پعق ی رؿتیي گبم ى هل م ظ ح ظ ی آه ظ اؾت. اظ آ دب تب ى ك ض هب ثط ی ؾی ثطای آه ظ ظ ب تسیي كس ن ضت تسیي ایي ثط رؿتیي گبم قلبفؾبظی تجییي هل م ظ آه ظ اؾت ایي پػ ف ؾؼی زین ث قلبفؾبظی هل م ظ آه ظ ػل م پعق ی ثپطزاظین. روش کار ایي پػ ف یلی اظ طین ػی تحلیل هت ى ث قی ی وسی - تلؿیطی ث قلبفؾبظی هل م ظ پطزاذت قس بیت ظ آه ظ ػل م پعق ی زثبض هل مؾبظی قس. ثسیي ن ضت پؽ اظ هكرم طزى ؾؤال انلی پػ ف ث خؿتد ی هت ى هطتج ثب ظ پطزاذت قس اظ 800 هوبل ی هطتج ثب ه ي ع پػ ف بیت 70 هوبل ث قی ی و گیطی سكو س ا تربة قس. اظ هكرم طزى جو ب ظیط جو بی انلی ؾبذت هدسز هؿتسل اظ یبكت بی يس ویى پػ ف بی هرتلق ن ضت گطكت ثب تحلیل ا توبزی هؿت سات ه ث هل م ظ كلؿل خبیگب ظ ب آه ظ ػل م پعق ی ایطاى خ بى هلب ین هدل ی پػ ف زیي ؾالهت ی 3 قوبض ی 2 ث بض

7 تجییي قلبفؾبظی هل م ظ آه ظ ػل م پعق ی یعزا ی و بضاى/ پػ ف زیي ؾالهت 3)2( 1396: هدل ی پػ ف زیي ؾالهت ی 3 قوبض ی 2 ث بض خسیس تجب بی ثیي آ ب زثبض ؾبذت قس. ایي هوبل اظ ط ع طح پػ كی اؾتلبز قس ظیی یلیت آ ب ثطای يوي پػ ف ث ا توبزی ن ضت گطكت اؾت. هل مؾبظی تحلیل - تلؿیطی هل مؾبظی تلؿیطی - وسی ضی طزی یلی ثطای هسیطیت تط یت یبكت بی ثسضت ثیقوبض ب وگ ى پػ ف بی ا دبم قس ی یلی يوي وس ظیی وبزا ی آ ب اؾت. اهغ ثب اؾتلبز اظ ایي ضی طز هیت اى اظ تبیح پػ ف بی یلی ثطای س تلؿیطی ثطای بضی هت بظط زاز ث زؾت هسیطیت تبیح پػ ف بی و ی ثب هطض ظبمه س كطاتحلیل ا دبم هیز ین. گی ثب ه بلؼ يس ویى كطااى هل هی ه پیچیس»ظ«هل م خول اظ ا تعاػی ه اخ ین اظ ایي ض یلی ثطای زؾتیی ث خوغث سی لی هل مؾبظی ظطی ت ؾؼ ی بیی هسل هؼطكی زثبض اؾتلبز هی ین. گبم بی ایي ض ث اذتهبض ػجبضت اؾت اظ: تؼییي سكو س تحلیل ؾؤال هجت ی پػ ف ثط هل مؾبظی تؼییي ظطی تلؿیط ضا جطز تؼییي آ ب یلیت خؿتد اؾترطاج پػ ف ب زاز ب و گیطی يوي ایدبز جو ب ظیط جو ب ه ي ع ب ت نیق قی ی هل مؾبظی تلؿیطی )تحلیل تطخو ی هتول هل مؾبظی هؿتسل اظ ثیي ت ى ب ؾبذت قج ی ؾبظ یی( ت لیس الگ ی تجب ب قلبفؾبظی هؼ بیی هل م ا تعاػیی زؾتوبی ی ا دبم ایي پػ ف قس اؾت )7(. راهثرد جستجوی نمهنذ خؿتد ی خغ ظبمه س هت ى اظ كطیي ؾبل 1391 تب ث وي 1393 ثب اؾتلبز اظ اغگبى لیسی حؿبؼ هت بؾت ثب ا ساف پػ ف )هل م ظ ث یػ ح ظ ی آه ظ ػل م پعق ی( خسیستطیي ن ضت ا الػ گطكت اؾت. ه ایي هل م پػ ف ظ ثطای آگب ی آه ظ اظ ػل م پعق ی خوغآضی جو سی تحلیل هؿت سات ه ث ػل م آه ظ ظ ب خبیگب كلؿل ظ هل م پعق ی ایطاى خ بى اظ طین خؿتد پبیگب بی زاز یی ای تط تی هسالیي ؾی.اؼ. ای اؼ ای. ای. پوس الؿ یط یي آض. زی. ای. ثی تبیولیت اؾ پ ؼ گ گل اؾ الض تبة بی پعق ی آه ظ هؼتجط هدالت قس ه تكط گع بی ضؾوی هلی ثیيالوللی هوبل بی هؼطكی قس ثیيالوللی هلی هدالت لطا ؽ ب پطغ ب پبیبى بی زا كگب ی اذجبض گع ب اظ كطی هطتج ا دبم قس اؾت. غرتالگری هتون و نحوهی انتخاب هقالهها ترای ورود ته پصوهص ثب پؽ اظ خؿتد ی ال تط ی ی ث ض لی 800 هوبل ی هطتج ه ي ع طح بی پػ ف پػ كی یبكت قس. پػ ف بی پػ ف ایي ب وگ ى یلی و ی ثطضؾی ثؿیبضی قس س ثطای حصف ه غ ثیتجب ذالن ی هوبل ب ه بلؼ قس. بیت و ی هوبل بیی ث ت نیق هل م ظ ب آه ظ پطزاذت ث ز یب ق ا سی ضا ثبض ی هل م ظ آه ظ كبى هیزاز ثطای ه بلؼ ی هتي ل ا تربة قس. پبیبى ایي هطحل 60 هوبل ی توبم هتي ثطای تحلیل وسی تلؿیطی ثب هت بؾت ه بلؼ ی بیی قس. پؽ اظ آى پػ ف ا ساف تحلیل هل مؾبظی تلؿیطی ثطضؾی طز ا س. نحوهی اظ پؽ اؾترطاج - ترکیة و تفسیر دادهها ؾیغ هت ى هطض ثب ای قس. وسی ه ت یبكتین انلی یبكت بی پػ كگطاى يوي ق ا س ضا یع قلبفؾبظی ت ؾؼ ی هل م ظ آه ظ اظ یبظ بی آه ظ پعق ی ك ضهبى اؾت تؼبضیق یػگی ب نل كلؿل خبیگب هلعه ظ آه ظ پعق ی اظ ه غ هت ى اؾترطاج ثط ضیعی اؾتلبز ثطای قس وك ی هل هی ت ی ػطي قس. ث ن ضت ك ض آه ظقی ایي پػ ف و ی هؿبئل اذالهی ه ث قی ی پػ ف هل مؾبظی تلؿیطی - وسی ضػبیت قس ویت ی اذالم پػ ف زا كگب ػل م پعق ی ق یس ث كتی آى ضا تأییس طز اؾت. یافتهها هوضوع نهایی هفهومسازی تفسیری- نقذی: هفهوم کارتردی ارزش در آهوزش پسضکی ال انل ایي اؾت ه اه ض ه ظ ب ثب هب هی ین ثط وبى اؾبؼ ن تهوین هیگیطین. یؼ ی ظ ب هب گطقی ث خ ز هیآض س آى گط هج بی حط ت ضكتبض هب هیق ز. انل زم ای ظ ب هل هی هدعا یؿت هبلت یي ظبم ظقی هط زاز قس اؾت. ث طایي هب ثب هدو ػ یی اظ ظ ب ه اه ض ه هی ین ثط وبى اؾبؼ ن حط ت ضكتبض هی ین )7(. خؼ ی اؾالهی هب هلطي اؾبؾی خ ز زا ثبض هب اؾت ظ بی هب ضا ق ل هیز س آىگب ظ ب خ ت

8 یعزا ی و بضاى/ پػ ف زیي ؾالهت 3)2( 1396: تؼییي ضا هب حط ت تجییي قلبفؾبظی هل م ظ آه ظ ػل م پعق ی الگ بی هی س. ایدبز ضا هب ضكتبضی هلطي اؾبؾی هب زیي اؾالم اح بم ان لی اؾت ا ی ب تهوینگیطی بی ظقی ث هب وي هی س تب اظ زایط ی ظ ب اذالهی ذبضج ك ین. ایي اح بم ان ل اهؼیت ب حوبیوی اؾت ث تطیي لتطیي یئت زی )ذسا س هتؼبل( آى ضا اؾترطاج ته یت طز اؾت )8(. اظ ؾ یی ثبض اػتوبزی هب ثبض ػلوی هب ضا یع تحت تأثیط هط هیز س. پؽ آ چ هك ز اؾت ایي اؾت حویوت یبكت ی ػلوی بة ذبلم یؿت ثل ظ بی هب )نبحجبى ػلن( ش یتی ایدبز هی س ه خت گ یی ذبل اظ ه هب ث هیق ز. یؼ ی گطقی ذبل اظ اه ض ث اؾ ی ظ ب هب ق ل هیگیطز ث اؾ ی ظ بیی هب ی قس اؾت آ ب ػلویی یب هؼتوسین ؾت ظیجب هیگ یین اؾت ایي یب چیع بؾت ذ ة ظ بی اظ هیق ز ت لیس... ثس یب اؾت ث طایي ظهی یی ظقت ق ا س ك طی زا كو ساى نبحجبى ػلن ذبلی یؿت. پؽ ث ض لی ػلن كبضؽ اظ ظ ب یؿت ث خ هرتلق ػلن ػی ی تحت تأثیط ش یت ظقی اؾت. ؾؼی طزین ثب ق ل ظیط هلب ین ثبال ضا ث ته یط ث كین. ی 3 قوبض ی 2 ث بض ایي ظ ب بیت ضكتبض ب تهوینگیطی ب ؾیبؾت ب ضا خ تز ی هی س ذ ز ث چ هؼ بیی اؾت قات هفهومسازی قه: هرز هؼنایی تفسیری - نقذی: واشهی ارزش تا واشگان هنهؼنی آن اگط ثر ا ین ظ ب ضا ث ن ضت خساگب اظ ظط اغ ق بؾی هل مؾبظی ین ثبیس هطظ هؼ بیی اغ ی ظ ضا ثب اغگبى نهؼ ی آى هكرم ین. ثطذی اظ زا كو ساى اظ خول هبظل ظ ضا هؼبزل یبظ ظط گطكت ا س یبظ ب ظ بی ا ؿبى ضا ث ز گط الی ثب ی توؿین طز ا س: یبظ ب ظ بی پبی یی ظیؿتی یبظ ب ظ بی ثب ی گط خؼ ق ل هیگیطز. ای دب ثیي ذل ظ ب اؾت. ه ي ع یبظ ب ) یبظ ب ث اؾ ی ا گیع بی ؾلؿل یی هجت ی اظ آ ب( ثط هحطى ب یب پبزا ب ضكغ هیق ز ثب ضكغ یبظ ا ویت آى ب ف هییس یب اظ ثیي هی. هول ا ویت ظ ب كی لؿ اؾت. هثال ثطای ا ؿبى تك آة ثطای كطز گطؾ ؿصا ظقو س اؾت لی ظ یؿت. وچ یي اؾت یبظ ث احتطام ظقو سی آى هتی كطزی لت احتطام زیگطی اؾت احس بی الی ی احتطام ثطای ا ظقو س اؾت لی ثب تأهیي آى ث تسضیح ا ویت ذ ز ضا اظ زؾت هیز س. ظ ب ث زلیل شاتی ث زى پیسگطا هكط ج زى خبیگعیي ویپصیط س ث تسضیح ا ویت ذ ز ضا اظ زؾت ویز س. اگطچ هو ي اؾت تحت قطای ی ؾلؿل هطاتت ظقی خ خب ق س )9(. ثطذی ثبض ضا هتطازف ظ زا ؿت ا س ثطذی یع وب س هب ظ ضا ه جؼث اظ ثبض زا ؿت ا س. ثطذی هؼتوس س ظ ب ثط ذ ة ثس ه ل ة ل ة بظط س حبلی ػوبیس ثط ؾتی بؾتی نسم صة بظط س. ظ ب اظ ػوبیس كئت هیگیط س ػوبیس ن ضت بی ش ی ه خ ز ه خ زات اؾت هب گوبى هی ین ؾت اؾت حبلی قب س زلیل ػلوی هح وی ثطای آى سین. اهغ هدل ی پػ ف زیي ؾالهت

9 تجییي قلبفؾبظی هل م ظ آه ظ ػل م پعق ی یعزا ی و بضاى/ پػ ف زیي ؾالهت 3)2( 1396: ثبض بیوبى ه ت ثگیط س ث ػوبیس ث تسضیح ث ان ل كلؿل ی ظ سگیهبى تجسیل هیق س )10(. اذالم اظ ظط هؼ بیی عزیيتطیي هل م ث ظ اؾت. ای اذالم هدو ػ یی اظ ه اػس ضكتبض اؾت اخوبع خ ز زا. ه اػس اذالم ػول كطز ضا ضاث ثب كطز زیگط تؼطیق هی س. ز زؾت اظ ظطی بی اذالهی ظیل گطا ك یلتگطا ضا ثبض ی ظ ب ثب ن هطض هی ین. ظیل گطا ثط اؾبؼ تبیح ذ ة یب ثس اػوبل ه آ ب ه هیق ز. ك یلتگطا ث هؿبئل زیگطی هب س لؽ ػول ت خ هیق ز. ظبم بی اذالهی ثت ه ؼی ك یلتگطا اؾت. ظبم بی اذالهی هص جی ػولی ایي گط هط هیگیطز. ایي ع اذالم لؽ ػول ا ویت زا تید یی اظ آى هتطتت اؾت. ث ظط هیضؾس ظطی بی اذالهی ظیل گطا گب ی ث اهطی ؿیطاذالهی ه ت ی هیق ز چطا لصت ؾ ز لغ ضا خبیگعیي انبلت اهطی اذالهی هی س. تید خ ؽ اذالم اظ خ ؽ ظ ب اؾت اهب ال ای اذالم اظ ؾ د ه اػس ضكتبض اؾت زم ای ث ؾ ی زیگطی خ ت یبكت اؾت. پؽ اذالم خعء ظ ب اؾت ضاث ی ایي ز ث ن ضت ػو م ذه ل ه لن اؾت. وبى ض ق ل ثبال هالحظ هیق ز اهغ اذالم ك یلتگطا وي هی س تب ظ ب قرهیت اكطاز و ز پیسا س اذالم ظیل گطا وي هی س تب كطز ا تظبض بی ضؾوی قلی ػطكی اظ ا ز س جن ي اث س بی اذالهی ث ؾتی ا دبم ز س )11(. ثطذی ظ ب ضا ث دبض ب تولیل هیز س حبلی اهؼیت اختوبػی ظ ب پسیس بیی هتل اظ دبض ب ػیي حبل هطتج ثب آ ب اؾت. یؼ ی دبض ب ثط ثطظ ضكتبض ظقی تأثیطگص اؾت هیت ا س خ تگیطی بی ظقی ث تجغ آى ضكتبض ب تهوینگیطی ظقی ضا تحتالكؼبع هط ز س. ایيض ت خ ث تأثیط دبض ب یؾبظی ظ ب اهطی ه ن حیی تلوی هیق ز. ثیي ظ گط تجب ی هتول خ ز زا اهغ گط هكرم طزى گطایف كطز ؿجت ث ه ي ػی هكرم اؾت. ؾؤال ه ن ایي اؾت چگ ػل ظ ضا اظ ػ اهل زیگط ایي گطایف توییع ز ین تل یي ین ثط اؾبؼ تجب هتول ثیي ظ گط كطز ثب ػجطتآه ظی اظ تدبضة هجلی یب ت خ ث گط اكطاز زیگط ث تییط یب انالح ظ بی ذ ز هیپطزاظز. الجت ایي تییطات كطزی تییطات ؾ ح هرتلق اختوبػی ضا یع ؾجت هیق ز. یي خوغث سی لی هیت اى گلت گط ب ه جغ الی ی ظ ض ضكتبض ب اؾت ظ ب اظ طین هكبض ت خؿتي كطای س ق لگیطی گط ب هبلت اػوبل ضكتبض بی هب تدلی ظ ض هییس )12(. بم اگطچ ظ هل هی هدعا اؾت حلو بیی ثیي آى هلب یوی ویایؿت س ظ ب ثطزین ثب نحجت خ ز زا. هلب ین هی ین زیگط ظ ب ث ت بیی ثبیس آ ب تجب س ن ضا هس ضی طگب ظط پبی هط ذ ز ه ز ین. ث ض لی ظ ب ان لی اؾت اكطاز ثطای ضكتبض ظ سگی ثط هیگعی س. ػال ثط ق بذت هل م ظ هیبى اغگبى نهؼ بیی آى هؼ بؾبظی اؾت ث تط ن ػلن آه ظ ػلن ضا ظ ا دبم ز ین تب ثسا ین گی اظ ظ آه ظ نحجت هی ین ه ظ ضهبى چیؿت. قه: هؼناسازی ارزش در ػلن و آهوزش ػلن هج ل زین ظ ب حط ضكتبض بی كطزی اختوبػی هب ضا سایت هی س ث آ ب خ ت هیز س. ثطای پبؾد ث ایي پطؾف پػ ف بی ثؿیبضی ا دبم گطكت اؾت ه ا شیل ضا هكرم هیؾبظز: ال ای هثلثی زین قل: زا ف ظ ػول طز (KVP) 1 ای ػلن اظ طین ػولگطایی تد زلیل ه ن ػوال ی ث ز جبل حویوت هیگطزز. ػلن تؼهت زیسگب هتؼهجب سین ثل هسام ه تظط ث ج ز ت ؾؼ ؿتین. ثبیس ثسا ین بض ظ شاتی ذ ز ػل م ػوبیس ایسئ ل غی بی نبحجبى ػل م ن تبیح ه ؼ ؽ ( KVP )ضا هیق ز. پؽ هحه ل آذط تؼل زین. ث طایي تؼلی ثیي ػلن ایسئ ل غی )ثبض بی نبحجبى ػلن( خ ز زا. تبضیرچ ی غ تیي هثبل خبلجی اظ ایي تؼل اؾت )13(. یػگی ب اظ ثؿیبضی ه كأ ث ز ایي ثط ته ض ظهب ی ػول طز بی ا ؿبى تید ی ذبلم یي ثط ی غ تی ی اؾت ث ن ضت توسیطی ذسا س اظ هجل هؼیي طز اؾت ط چیعی اتلبم اپی ثیؿتن اظ هیاكتس غ تیي هجل ثط قت غى تؼل قس اؾت. هحی اهب ثطظ ااذط ضكتبض ب هطى نل ا ؿب ی تأ یس زاقت. یي خوغث سی لی زا ف ػلن ث اػتوبز ظ ب اؾت: هت ی ظقی انل ز ثط غ تیي ؾط قت ظ بی ق ط سی ث تؼل ثیي غى هحی هبئل اؾت. ایي ه ا اظ ایي خ ت ثیبى قس هتی یي هسضؼ غ تیي اؾت تسضیؽ اؾت. ه ن سام ث ای هی س ثؿیبضی اظ ه اهغ الگ ی اظ ثیف ش ی آ هؼتوس هؿبئل خ ج ی ػلوی زاقت ثبقس خ ج ی ایسئ ل غی ی زا ثبض بی 1 Knowledge, value, practice (KVP) هدل ی پػ ف زیي ؾالهت ی 3 قوبض ی 2 ث بض

10 ی ی ضبوق 3 2 ضب ث 1396 تهلاؾ يیز ف ػپ ی لده 97 فبلق يییجت ی قعپ م لػ م له یظبؾ ازعی تهلاؾ يیز ف ػپ /ىب و ی )2(3-88 : ی ش ىاس وك از ىبجحبن نلػ غها یػ تل نلػ يطػ سی ىبوؾا ح لئؿه سق.)14( ؽپ تذب ق ت خ ضبیؿث ن ه یترؾ ىا تیه ل جه زط نلػ ب ت تویوح ز خ ه ىب خ سی تكطیصپ تبوج یطگیز تویوح ن ز خ :از ییبجیظ یل بػ یػبوتخا یلوػ.یهلاذا غها طگا یؿ سی گث نلػ ب ت تویوح ز خ ه ىب خ ا ضكطگ یػ تهؼت كیس ا مب ییاطگنلػ.)15( ط يیز ی ییآ غجت تویوح لبذ زبدیا س یه یذ يیث ىبیزا قلتره بكه.س طتكه ب ث ىا تیه دیت تكطگ یذ ی ب خ ؼبؾا ی لؿلك ط ظحل سح یب ظطه چ آ ی تكطیصپ طیصپب یخ ت ی سك لوحت قیطؼت س یه.)16( ی ی ب خ یبپ ؼبؾا ی یهلاػا ی ب خ م وح طكث 191 ض ك ىب خ تكطیصپ سق ىاس وك از عی تكطیصپ یب جه ضب.س ا زاز ضا و سی تقاز خ ت نلػ یضاعثا یب ىلاه یطیگنیوهت ی جضبذ ظ ح تؾز ل ق س زیه يی چو ىاس وك از یب یطیگنیوهت ی جضبذ ی ظ ح نلػ طیثأت.س طیگیه ب ث مبوت يرؾ بد یا يی لهبؼت ی وي يیث طگ زط لوػ ز خ از غها ضا و لبوػا یب ضكض ی زت خ زط عبؼكلاتحت زاز.)17( ی ییب ی یضاعثا ل ق س زیه ی بگ ل نا نی ازیه ییب ىلاه لوؼل تؾز ض یولػ ؼبؾا يیو ی یضاعثا ل نا ل ق زطیگیه یب جه ب تب ه لابوتحا یب یطیگنیوهت عی.زطیگیه غها یی گ یلیلحتطیؿ ی یضاعثا ل نا نیؾضیه یب جه ب یطیگنیوهت يی طیؿه یلیلحت ب ىلاه نیثبییه تؾز ی بگ ی ت ه یطیگنیوهت يی چو لوؼل تؾز ض یولػ ل ق س زیه ی ت ه ض حه یطگ ظ ب ىلاه ضز ضب.یه ض یل م لػ لوخ م لػ ی قعپ سی مبوت ی نلػ ی طگیز ب ظ ح ی یوث لاؼث ی تهلاؾ یب تی لا( )ىلا ی ی ؿؾؤه یق ی ؼضسه... سیز ز ق یا تحه ی هب یؾ یی گ نیظ ت ز ق سهبیپ حخضا ه ضبظت ا.س بؾ ؽپ لاػ يییؼت میركت یجتاطه لؿلؾ لبوت ا یظبؾی يییؼت میركت یجتاطه لؿلؾ ی ن بح ن ن ه ىبو یی یب یطیگت خ ىلا یب هب یق مركه.س یه ؽپ بد یا نیتؿ از س ا ق یولػ تؾز سهآ بی ز نیبوح نل ه ی حه تؿی ىلاه یب جه ب یطیگنیوهت یب یضاصگتؾبیؾ یق زطیگ بؾبؾا سیبج گ وطك.ز ق اطچ بؼ ه سیل ت نلػ ی ی ش ىبجحبن نلػ یب یغ ل ئسیا ی بؿ نلػ ز خ س ا آ ضاصگطیثأت ز ث نلػ یلبذ.تؿی ب ث طگا س ا ق یولػ بی ز تبيطله ل نا ی یثىب خ یهلاؾا ى ی یثظ نی ضب یییو ه مبد ا.نیا زاز م له م لػ ی قعپ ىض ك یا سی اسث چ یبیاظ یی یظبؾم له خ ت نیا زط لیش یتبحیي ت.نیضآیه غثنه :هقثط اهشزرا و ریثأت اهینیتناهج و هفسلف رت موهفه شزرا غج ه یذ غها خ لوػ زطذ بج یهرق تضبجػ طگیز ی سیطكآ ي ش ىب آ ی ؼی چ س ا تكبی یاز ب ث.س ازیه یذ غها خ ی سیطكآ عبوتخا بی یب زااطه یػبوتخا بی گ طك یی ت یضبیؿث غها خ یثطؿ. س بكه ی ؼث غها خ تئك تكطگ تت ه بی یی لؿلك طكث ی تذبؾ ذ تت ه ه ل جه ىب آ ىبك طی هت.س یه یؼها خ س جیبپ س ا یح ی وكچطؾ فضبؼه ی لا سیسپ سیآیه س اسذ یطها طكث ؼسوه تؿ از یكطؼه س یه نیط طجهبیپ ىب یك بخ نح ا مزطه ؽلاثا س یه ىبؾيیسث ت صه یقب تازبوتػا يیو تجؾ سه فیث سه طگیز ىبو تیثطت یهلاؾا سه طظ نی زیه.)18( ىاطحث ی ؼه یهلاذا ةطؿ تلػ ؼؾ ت زبدیا م له س ا تث يو تلا كه زبدیا

11 ی ی ضبوق 3 2 ضب ث 1396 تهلاؾ يیز ف ػپ ی لده 98 تهلاؾ يیز ف ػپ /ىب و ی ازعی )2(3-88 : ی قعپ م لػ م له يییجت ی سق یقب سیزب يتكطگ لح.س بگسیز ةطؿ یجؿ ب ىبؿ ا زبدیا.س یه ةطؿ یح زبدیا سیزب تكطگ یلبح یح غج ه ی یلا یولت زط ض ىب بولؿه یی زبدیا ةطؿ زط س طیصپیو بؼ ه سی غثب ه یثطؿ زبل یهظ سو ز ق یؾض.)12( ةطؿ یظبؾم له اسذ ت صه ىبؿ ا ن س تبلته يیو تخ ه عی بؾبؾا ن تبلته.س ق سی تهاطه نیق یتؿیلبیطت ةطؿ ا تللؿ ى خ ؾض.س تلی ك ض ةبرت ا ضكض زط لوػ ؼبؾا یب لوؼل تؾز یح ب ث یاطخا يی ا ه ب ضبد ب ض ل نا تبی ؼه تبیحض تبیهلاذا یهلاؾا زبل نی یه.)19( ی یلبؼته نیط طه ىاطجهبیپ ىا ی ؼهبخ یطكث لوت ه زط ؼبؾا ی عت نیلؼت زاز ب ی یض تبولظ( )تیل بخ ییب قض ض ( )تیاس س ؾ ىبكتیهرق ةب نلذ( )نیظػ يیعه.ز ق دیض يیث ةبحنا ی بؿ مب سق ز ىبكهلاذا نج ه طه ت ؾ يی چو نؾاطه ییب يییآ از ز خ وك تبلیطكت فطن نؾاطه تؿی لث ضبقطؾ ی ی بؿ ا :س ظبو لبوػا سث لازبػب یطیگ لخ س یه تب ظ حض ىبپ س یه ظض ىبؿ ا اسذ ؼطت ا وت.سؾضیه ب ت ی یز فتبویلؼت ل وق ىب خ طجهبیپ ؿحلا ؾا سق سیهب يیطت ث و ی گلا گلا ؼهبخ یی ؼهبخ لوه تهاط ی بؿ ا لیسجت سقیه» هلااطیذ«مب.س یه هلااطیذ غها یثظ ی ؼهبخ لوه ز ث زاطكا يیطتكیث تؼل ه ىاطگیز س س بؾضیه.)20( یؾب ق ؼهبخ یثطؿ یلبذ بی ی تجه یی یزبق ب ىبؿ ا ىب خ يیهأت س یه یلبح لو يثا ىسلذ یی لیؾ تذب ق يی ا ه ی لا تؿ تكطؼه ضطپ كیو ی تجه ی یهلاؾا ز ث تویوح وك لوػ نیط ؼا ح ى ز قیو لث ى یؼیج لاء ن مظلا طتاطك نؿخ ىبؿ ا ی ظ ح ی ؼه ی بحض ىبؿ ا ب ض یب ا تبجثا سق زبل یا ه ی بحض زطك سی س ا تث یب ج خ ی بوؿخ اسخ زظبؾ ت له بجتضا.س ضب نیط یب يیطوت ی ؼه ی بحض ى چو تيبیض ط صت ط ش يتلگ ظض تق یضاز س ظ بیحا سد ت طؿیه نیط س اسذ چ آ ىبؿ ا س ازیو ا زیه.)12( یثطؿ ى چ یزبوتػا یگس ظ ؽپ یگس ظ ز خ اس فس آ ىزط نیلاػ یزبق یگس ظ ىب خ يی چو ضطپ ی اس ط ق ضاسهى تؿیبق تله ا فس تؾز ىآ تؼل ه ز ط ىب خ یب هب ظطها یق یضاعثا یثبیتؾز فاس ا تسه بكض( لق مبوه تضسه )تط ق سق لیسجت فاس ا س لث تسه یزبق( ی ب خ ؽپ ىب خ )... یقبح س نیضاسیها نیط ی هب یؾ ی تجه بگیبخ یؼها ؼؾ ت.سثبی طگا یق لبج ز لبوت ا سی ضاعثا ی هب یؾ ضذبؾ یق ة ل ه حلؿه ز ق.)21( ؽل ىبؿ ا طیجؼت طه یؼؾ ضاطك از ب ض د ك ب و ل بك( )ب ی و ت ی یآ ؽوق(.)8 يیو س اسذ ض ظ ه ی اطیلؾ ؾیلجت ی ظػ ه ب ىبؿ ا م ؾ ىزاز ىب آ توؾ زؾطك یهظ فو یق عی يی چ ض یل ضبظت ا یه زطك تحت نیلؼت ی هب یؾ ضاسه تثبج ی تجه ظ س ز یس ط ق ضاسه سق ل ؼهبخ توؾ عی یضاسه م ؾ س ز.)22( غها بجتضا یث ذ اسذ یبی ز ى هاطیپ سحا( زا بذ ؾضسه لحه ضب ؼهبخ تله ىب خ ح ؾ طتلا )س اسذ تقاز سق.)23( ىبیطخ زطك توؾ ىبؿ ا لهب ىسق فیپ.یه ی هب یؾ ضاسه تخ ه زاطكا س ق ط ی یحه س طیگیه م كه طج غج ه.س ق غها س یاطك یضاصگ یظبؾی يتؿ از عطق ؽپؾ ث ىاطگیز ؿث زاز. غها لات س یه تیهرق ؽ لث ض ماسه مبلتا ستلیث.)20( ثحت

12 ی ی ضبوق 3 2 ضب ث 1396 تهلاؾ يیز ف ػپ ی لده فبلق يییجت ی قعپ م لػ م له یظبؾ ازعی تهلاؾ يیز ف ػپ /ىب و ی )2(3-88 : یریسفت یزاسموهفه درتراک - یذقن رد شزرا موهفه اهشزرا شزوهآ یاهههانرت ی قعپ عی ى چو طگیز م لػ طیؾ یلهب ت توؾ زط یض ی تجه ی.س یه ی ظ ح ؾ لبوت ا تبػلا ا ز ث ىبیث ی ػ وده نیبوح ب تیؼها ه ظبی ی ظ ح م لػ ز ث ی قعپ ب تیؼها ض حه ع طه.تقاز چطگا يتؿ از ب تیؼها ط لت ؤه مظلا یضطي یبی ز لبح ضبدل ا تبػلا ا بؼها چ یتػطؾ چ ی اعیه ب تیؼها ىا تیه لوت ه زط ب ث زط یض یطگیز مب زط یض یه له حط ه سق غها یق ت خ ن ك تب بجتضا تلاهبؼت يیث نیبوح ب تیؼها ع طه ض حه ع تب بجتضا يیث نی بله ا ع زط یض عی یثبیتؾز فاس ا ییبؿ یكب.ز ج غها فس ییب ز و ی طیث یلوػ تقاز سق س طیگاطك س ا تث چ آ س ازیه لوػ.س بؾ یا ىاطیگاطك تلبح ی ش ی یػ س بؾ یكرث ز خ تیهرق س زط یض یطگیز حط ه سق طیگاطك ض حه ع طه تكطگ زط یض یضاصگ یظبؾی غها م له لات یظبؾی يیدػ.)24( تبػلا ا نی بله یبپ يتؿ از تب بجتضا يیث تسوه ن ك ح ؾ ط زطك طیگاطك یكرث تیهرق س یه ی.زظبؾیه مبوت ػی فس ی قعپ زطك طیگاطك ز خ ه یظبؾی س یب طگ تؾ اسیپ س ةظ طگ حیحن یب زط لوػ ا ض ظ.سثبی ىبؾضسه وك سیبج ضبكت ا لبوت ا س ؿث س لث سی ىاطیگاطك ن ك ی بؼه نی بله يو س نی بله ى س ضذبؾ ییب ؼه.س ظبؿث ب ث یبخ ت یز ىزط ب سی ب سیبج ی قعپ سی ی یهظ سػبؿه ىاطیگاطك ن اطك نی ىب آ یب طگ ىبق س یبكگث ی س.)25( م له یظبؾی يو.س یه لهبق یی ػ وده ییب زطج ىاطیگاطك ی یاطق خا ه س یه ىب آ ی یق ىبق.س ظبؿث س یاطك ؼضسه فو طگلی ؿت.از یاطق یحه ؼلا سیبج س سیس ت یتب ه یی گ سق طیگاطك ت خ ینبذ م ؾ.س ز خ ض یق غ ه ىبی دك از ظبی ب ضبیؼه ییب ضاعثا ی بگآ ىبق س ضاز.)26( غها يی سی غخطه يئو ه ی بگآ ز خ تقاز.سق س یاطك ىسق زطك ظبؿآ ض یل م له تیبػض ل نا ل ق زطیگیه ىا تیه ضبظت ا تقاز ضكض زطك یلدت ض ظ سثبی.)27( ی هب یؾ ی تجه یه له سیسخ ی ؿسؿز ی ظ ح ىبیل ته ی قعپ ض ك.ز ث اطچ چ آ ى ه ض ك مبد ا سق ب لبؾ فیپ سؼث یظطیپ ةلاو ا یهلاؾا تضاظ تقاس ث تیثطت فضبؼه یهلاؾا ی هب م لػ ی قعپ زاز تؿ ا ت فاس ا یلبؼته سه طظ يیهأت.س ن ى ا تل یب اعده يطػ مبؿزا تبیهلاذا یب هب یق مبوت یب سحا ی بگك از تض ن تكطیصپ يی چ یق یتض ن لاهب یػاعت ا تل لبوت ا فط ن مبد ا چی ی یو ت یظبؾی ز خ.اس ب ث ىا تیو ىلایهحتلاؽضبك ب هب ضبظت ا ز و.تقاز یق ی یضبیؿث یب ی ا كیو ي ش ىاطیگاطك یه س یه طیگاطك یضبیؿث یب وضبؼت لح سك لیهحتلاؽضبك ى چ یق لح ب وضبؼت يیطوت زط یحه یگس ظ ضب یؼها لح یطیگنیوهت تب ه ی تجه یزطك سهآضب ب.)28( يی چ یب ك یق یظبؾم له یعدت لیلحت سك تلػ يیو ی عی ز قیو لث وك ىس صگ سحا تسه ی ط بذ زطپؾ. ع وك فلاتا غثب ه ب یع.)29( لهكطؾ یب هب یق یب بگك از ض ك ی هب یؾ یاطت ز ی قعپ تبی لا فضبؼه یهلاؾا لؿلك تو ح یهلاؾا تیثطت یهلاؾا فضبؼه ی كیس ا یهلاؾا ى ته یهلاؾا دیض ب یا س سیز چی یب یگػی ماس ی هب یؾ ضاسه س ضاس وك ط بظ بكه ی.س ؾضیه طظ ىبیلبؾ یزبوته

13 تجییي قلبفؾبظی هل م ظ آه ظ ػل م پعق ی یعزا ی و بضاى/ پػ ف زیي ؾالهت 3)2( 1396: هدل ی پػ ف زیي ؾالهت ی 3 قوبض ی 2 ث بض سف اظ ایي ثط بی آه ظقی توبی اذالم ظ ب ث ز اهب اؾت ه خ زی ن اؾت ا ى ثطای ك ض آه ظ ای ب اذالم ت ب ثط بی آه ظقی ظ بی اؾالهی اؾتلبز هیق ز جن ق ا س هؿت سات تب ى ث تید ی ه ل ة اهؼی ) یؾبظی ظ ب( طؾیس اؾت. )29(. ك م زا كد یی ثط بیی كط گی هؼو ال زا كگب ب احس بی هیق ز ائ تؼ ی هؼب ت بی آه ظ ثطای اذالم ظ ب ه بؾت اؾت اهغ ه ت ی ث پیس ه ل ة اهؼی ویق ز آ ب یچ كطای سی ثطای یؾبظی ظقی اتلبم ویاكتس اهب اظ آ ب ثطای توبی اذالم ظ ب اؾتلبز ثط ی ثب زا خ ز اه بى ایي خ ز ایي ثب هیق ز. ؾی هجت ی ثط ظ اظ ایي ك ب ب ػطن بی اخطای ثط هحؿ ة هیق س ث ح ه ل ة اؾتلبز ق ز. اهطظ اظ كؼبلیت بی ا اع پطضقی ه بؾجت ب هطاؾن هص جی )تد ی اػت بف تد ی وبظ خوبػت...( ا بی كط گی ثطگع هیق س ثط ی هكرهی ثطای یؾبظی ظقی س س كو حط تی كط گی هحؿ ة هیق س پؽ ثط ثب ویاكتس اتلبم ظط ه ه ل ة پیس اتوبم هیت ا س ث ػطن بی ه بؾجی ثطای ا توبل آه ظ ظ ب تجسیل ق س. يطضت ثبظ گطی ثط بی آه ظ ػل م پعق ی پبؾد ث تییط ؾطیغ هحی هطاهجت بی ث ساقتی هب ی تأ یس قس اؾت. پطؾتبضاى پعق بى ثبیس ث گ یی تیت ق س ؾیؿتن بی ثت ا س پیچیس ی هطاهجت ث ساقتی اهطظی هطاهجت هؤثطی زاقت ثبق س. ث ظط هیضؾس ظبم آه ظ ػل م پعق ی ذ ز بضآهس ایطاى ضث ض ثب اؾت. بضؾبیی بیی ایيض يطضت تیت تح ل زا كد یبى ظبم آه ظ ػل م پعق ی ثب تأ یس ثط آه ظ خ ت یؾبظی ظ ب ال یت زا. ث طایي ایي پػ ف كطای س ظقی قسى هبلت هطخؼی ه وئي ه ؿدن آه ظ ظ ب پیك بز هیق ز. ثطای اخطای كطای س ظقی قسى یؾبظی ظ ب ضا جطز بی آه ظقی بضهیي ضاتث چ ى: اكطازی زا. خ ز هتؼسزی ؾیو ى یطچ جبئ م بی اظ ایي ضا جطز ب اؾتلبز طز ا س ثت پعق ی قس هلیس اؾت اؾت. ایي ظط ضا جطز ب ا ویت ث آه ظ ق لگیطی ظ ب ا توبل ظ بی اؾالهی ظبم آه ظقی ت خ ث ثط ی ؾی ؾبذتبض آه ظقی ه ل ة هبلت آه ظ ثطای اثعی ظ ب يطضی اؾت الجت رؿتیي گبم كطآی س ظقی ؾ ی ث حط ت قسى یؾبظی هل م ى ظ ب ظ اؾت ایي پػ ف ؾؼی طزین گبم چ ی ایي هؿیط ثطزین. ثطای ازاه ی حط ت ایي هؿیط ا دبم پػ ف بی ح ظ ی ثیكتط ػل م پعق ی پیك بز هیق ز. قذردانی ثط ی ظ ب آه ظ یؿ سگبى هوبل اظ هؼب ت هحتطم پػ كی زا كگب ػل م پعق ی ق یس ث كتی ث زلیل ته یت طح حوبیت اظ آى ل اخطا وبل تك ط ضا ز س. تضاد هنافغ یؿ سگبى هوبل یچگ ت بز ه بكؼی ثبض ی ایي پػ ف س س. Refrences 1. Akhavan Sarraf AR, Nilforoosh Zadeh M. Dimensions of globalization of higher education. Growth Technology magazine. 2008;62(17):52-6.(Full Text in Persian) 2. Akbari lakeh M, Shamsi Goshki A, Abasi M. Spiritual health in Medical Sciences curriculum. Medical Ethics Journal. 2010;4(14): (Full Text in Persian) 3. Iranian Board of Medical Education MoH, and Medical Education Iranian Supreme Council for Planning., plans and syllabi of a medical doctor Narayanasamy A. ASSET: a model for actioning spirituality and spiritual care education and training in nursing. Nurse Education Today. 1999;19(4): Bergmark U, Alerby E. Developing an ethical school through appreciating practice? Students lived experience of ethical situations in school. Ethics and Education. 2008; 3(1): Rippentrop AE, Altmaier EM, Burns CP. The relationship of religiosity and spirituality to quality of life among cancer patients. Journal of Clinical Psychology in Medical Settings. 2006; 13(1): Yazdani S, Akbari lake M, Ahmady S, Forootan A, Afshar L. Critical Interpretive Synthesis of the Concept of Value in Medical Education. Res Dev Med Edu. 2015;4(1):31 4. doi: /rdme Yazdani S, AkbariLakeh M, Ahmady S, Afshar نتیجهگیری

14 یعزا ی و بضاى/ پػ ف زیي ؾالهت 3)2( 1396: تجییي قلبفؾبظی هل م ظ آه ظ ػل م پعق ی Foroutan SA. Value-based Curriculum model from the Viewpoints of Experts in Education of Ethics and Values in Shahid Beheshti University of Medical Sciences. Iranian Journal of Medical Education. 2015; 15: Van Deth JW, Scarbrough E. The impact of values. Oxford: Oxford University Press; Roche G. General introduction to the first volume of sociology (Social Action). Zanjanizadeh H, Translator. Mashhad: Ferdowsi University of Mashhad; (Full Text in Persian) 11. Lucchetti G, Lucchetti ALG, Puchalski CM. Spirituality in medical education: global reality? Journal of religion and health. 2012;51(1): Kania D, Romly T, Zarman W, editors. Value education in the perspective of western and Islamic knowledge. International Seminar on Islamic Education Ibn Khaldun University Bogor; Clément P. Didactic transposition and the KVP model: conceptions as interactions between scientific knowledge, values and social practices. Proceedings summer school ESERA. 2006: Clément P, editor Science et idéologie: exemples en didactique et épistémologie de la biologie. Actes du Colloque Sciences, médias et société ENS-LSH; Hildebrand G. Diversity, values and the science curriculum. The re-emergence of values in science education. 2007: Halstead JM, Taylor MJ. Values in education and education in values: Psychology Press; Keown P, Parker L, Tiakiwai S. Values in the New Zealand curriculum. Unpublished literature review prepared for the New Zealand Ministry of Education minedu govt nz/~/media/minedu/files/educationsectors/primaryse condary/curriculumandncea/literaturereviewvalue sinthecurriculum pdf [accessed 22 July 2010] Yazdani S, AkbariLakeh M, Ahmady S, Foroutan S. A, Afshar L. Concept Analysis: Value Based Curriculum. Biosci Biotech Res Asia 2015;12(spl.edn.1). from: Available 19. Department of Education Science & Training (DEST). National Framework for Values Education in Australian Schools. Canberra ACwoA. 20. Sulayman HI. Values-Based Curriculum Model: A Practical Application of Integrated Maqasid Al- Sharia for Wholeness Development of Mankind. Procedia-Social and Behavioral Sciences. 2014; 123: Buethe C. A curriculum of value. Educational Leadership. 1968;26(1): Broudy HS. Art, science, and new values. The Phi Delta Kappan. 1967;49(3): Stranahan S. Spiritual perception, attitudes aboutspiritual care, and spiritual care practices among nurse practitioners. Western Journal of Nursing Research. 2001;23(1): Halstead JM, Taylor MJ. Learning and teaching about values: A review of recent research. Cambridge Journal of Education. 2000;30(2): Lovat TJ, Clement ND. The pedagogical imperative of values education. Journal of beliefs & values. 2008; 29(3): Small T. Values in motion: From confident learners to responsible citizens. International research handbook on values education and student wellbeing: Springer; p Dally K. A teacher's duty: an examination of the short-term impact of values education on Australian primary school teachers and students NOVA. The University of Newcastle's Digital Repository Toomey R. Values education, instructional scaffolding and student wellbeing. International research handbook on values education and student wellbeing: Springer; p Robinson VM, Hohepa M, Lloyd C. School leadership and student outcomes: Identifying what works and why: Australian Council for Educational Leaders Melbourne; هدل ی پػ ف زیي ؾالهت ی 3 قوبض ی 2 ث بض